Balaão foi um estrangeiro que viveu entre o Povo de Israel e causou grandes problemas. Sua história foi utilizada por vários autores bíblicos como um exemplo do que não se deve fazer. Veja o que a arqueologia e a Bíblia falam sobre ele.
Balaão permanece como uma advertência quanto aos perigos de se permitir que um forasteiro se infiltre e perversamente crie tumulto na comunidade de Deus. Balaão era de Petor, região do Eufrates. Esse falso profeta tipificou a situação de instabilidade de Israel no tempo de Moisés. A intervenção do legislador em favor do povo impedira a aniquilação da nação sob o juízo do Senhor (Nm 22.49). Após testemunhar uma grande vitória pelas mãos de Deus, os hebreus logo foram seduzidos pelas práticas dos moabitas (veja Números 25).
Como Balaão entra na história?
De acordo com Números 22, Balaão foi convocado pelo rei Balaque, de Moabe, para amaldiçoar o Povo de Israel.
Vem, pois, agora, rogo-te, amaldiçoa-me este povo, pois é mais poderoso do que eu; para ver se o poderei ferir e lançar fora da terra, porque sei que a quem tu abençoares será abençoado, e a quem tu amaldiçoares será amaldiçoado.
Números 22:6
Deus interveio, mandando um anjo bloquear seu caminho. Há uma ironia no fato de que a jumenta reconheceu o ser angelical, como também a intervenção de Deus, enquanto Balaão nada percebeu. A história desse falso profeta é mais bem lembrada pelas palavras do animal, que mostrou maior sabedoria do que seu dono e era capaz de proferir oráculos mais sábios! Finalmente, Balaão foi autorizado a prosseguir sua jornada.
Apesar disso, ele era um profeta
Balaão experimentava uma comunicação privilegiada com Deus, que falava com o povo por meio dos oráculos; entretanto, da mesma maneira que os israelitas, ele acendeu a ira de Deus, com sua relutância em fazer “somente o que Eu te disser” (Nm 22.20s).
Seduzido pela bajulação (Nm 22.17) e mais interessado em descobrir um meio de acomodar os interesses do que em prestar atenção aos oráculos que sairiam de sua própria boca, Balaão entrou para a tradição rabínica como um diplomata eficiente, mas enganador. Balaque não estava interessado nas palavras de Balaão (Nm 24.10s).
De acordo com Números 31.8,16, esse falso profeta aconselhou os midianitas a atrair os israelitas para os pecados sexuais em Peor. Por essa razão, foi morto por Moisés e seus homens junto com os reis midianitas (Nm 31). A despeito da mistura de verdadeiros e falsos oráculos e da lealdade mista do profeta, Deus continuou a intervir, para guiar seu povo na vitória sobre seus inimigos.
Dessa maneira, o episódio de Balaão tornou-se mais um exemplo da total soberania de Deus que opera para o bem de seu povo.
2 Pedro 2.15, Judas 11 e Apocalipse 2.14 advertem o povo de Deus quanto ao perigo de aceitarem em seu meio um pagão com uma maneira de falar suave e eloqüente, que se apóia em seu conhecimento como uma forma de religiosidade, e desvia-se para sua própria destruição. Uma aparência de piedade encobre convicções frágeis e superficiais, que podem ser compradas (Nm 22.17), e também um arrependimento superficial (v. 34), o qual tem vida curta.
2 Pedro 2.15,16 mostra Balaão como um homem de talento profético, mas com desejo de usar os dons de Deus, a fim de alcançar seus objetivos pessoais. Assim, o apóstolo alertou para o perigo das palavras “arrogantes de vaidade”, porque funcionam como uma cobertura para os desejos malignos. O cristão deve ser grato porque tal vaidade de coração será exposta no dia do julgamento (Jd 11).
Para o apóstolo João, ao escrever à igreja em Pérgamo, o pior pecado não é de fato o da auto-engano, porque este no final será exposto. Pelo contrário, a maneira como Balaão foi induzido ao adultério espiritual por Balaque é muito pior (veja mais detalhes em Balaque). E, assim, o juízo mais rigoroso está reservado para os que conscientemente induzem outros ao erro. Como aconteceu com Balaão, as conseqüências do pecado finalmente os apanham (cf. Nm 31.8; Js 13.22).
profeta balaão
Evidências arqueológicas sobre Balaão – A Inscrição de Deir Alla
Deir Alla é uma cidade jordaniana a cerca de 8 quilômetros a leste do rio Jordão. Em 1967, dentro das paredes de seu antigo local de assentamento, escavadores holandeses descobriram uma escrita pintada, escrita em uma forma de língua aramaica/canaanita, datada de cerca de 800 aC A escrita incompleta e um tanto longa foi decifrada, começando com a seguinte dramática introdução:
Os infortúnios do Livro de Balaão, filho de Beor. Ele era um vidente divino. Os deuses vinham até ele à noite…
Trecho encontrado nas inscrições de Deir Alla
O longo roteiro descreve uma visão que Balaão testemunhou da destruição iminente pelos deuses. O texto menciona repetidamente o nome “Balaão, filho de Beor”, bem como vários deuses, incluindo Sagar e Ishtar. Os nomes “El” e “Shaddai” também são mencionados (semelhantes às palavras hebraicas usadas para Deus).
A antiga escrita da parede dá algumas informações interessantes sobre Balaão. Ele não apenas desempenhou um papel grande o suficiente para ser apresentado na história bíblica de Israel – ele também deve ter sido bem conhecido dentro do território geral da Jordânia, para que a tradição continuasse e até mesmo fosse venerada em uma peça de parede sobre sua visões. A indicação de sua estatura na inscrição coincide com a implicação bíblica de que Balaão era um vidente renomado – um bastante famoso para que o rei de Moabe procurasse pessoalmente sua assistência repetida.
A descoberta de Deir Alla foi a primeira inscrição a identificar um profeta do Antigo Testamento. A descoberta também se junta a uma série de pequenas tábuas de argila com inscrições descobertas em Deir Alla três anos antes, em uma das quais estava escrito o seguinte: “… eles são os batedores de Pethor”. Pethor era onde Balaão morava (Números 22:5). Essas tabuinhas são datadas aproximadamente em pelo menos 1200 aC ou antes (o relato bíblico de Balaão teria ocorrido por volta de 1400 aC).
No entanto, apesar de todos os paralelos fascinantes com a figura bíblica, alguns afirmam que a inscrição de Deir Alla Balaam contradiz o Balaão da Bíblia.
Balaão foi Profeta de Deus ou Falso Profeta?
Em seu livro Problems of Genre and Historicity with Palestine’s Inscriptions, o estudioso bíblico minimalista e teólogo Thomas L. Thompson escreve:
Ambas as histórias [Deir Alla e a Bíblia] têm Balaão falando com a voz de Deus. Isso determina o destino e o destino das nações. Na história da Bíblia, ele é um profeta de Yahweh. No texto Deir Alla, ele está associado a um deus com o nome Shgr, deuses e deusas “Shaddai”, e com a deusa Ashtar …
Thomas L. Thompsom
Thompson afirma que ambos os relatos, de natureza contraditória, são fictícios e meramente demonstram técnicas antigas de contar histórias. Da mesma forma, o Dr. J Day comenta em The Daniel of Ugarit and Ezekiel and the Hero of the Book of Daniel:
… pode-se citar o exemplo de Balaão, a quem a corrente dominante da tradição do Antigo Testamento considera um verdadeiro profeta (Núm. xxii-xxiv), mas que é revelado por um texto aramaico recentemente descoberto de Deir Alla como sendo um politeísta.
Dr. J. Day
As declarações acima, entre outras, supõem que o Balaão bíblico foi um profeta do Deus dos hebreus – algo que, portanto, parece lançar uma contradição significativa entre a figura na Bíblia e na inscrição de Deir Alla. Mas o Balaão bíblico era realmente um “verdadeiro profeta” – um profeta do Deus de Israel? A inscrição Deir Alla é realmente forragem contra o relato bíblico de Balaão?
Josué 13:22 declara: “Balaão, filho de Beor, o adivinho, os filhos de Israel mataram à espada…” A palavra adivinho refere-se ao uso de magia e adivinhações, e é a linguagem bíblica usada para descrever falsos profetas e magos. Em 19 das 20 vezes que a palavra hebraica é usada na Bíblia, está em um contexto negativo.
Além disso, Números 24:1 declara: “E quando Balaão viu que agradou ao Senhor abençoar Israel, ele não foi, como das outras vezes, em busca de encantamentos, mas voltou o rosto para o deserto.” Deus especificamente proíbe Seu povo de usar encantamentos (Levítico 19:26), e ordenou que todos aqueles que fossem mortos (Deuteronômio 18:10). Apenas falsos profetas e pagãos da época usavam essas práticas.
Assim fica claro que o Balaão da Bíblia era um pagão, assim como na inscrição Deir Alla. Em vez disso, ele foi usado por Deus, em sua situação única diante do rei moabita, para profetizar bênçãos sobre os israelitas. Este exemplo de Deus usando um falso profeta não é único na Bíblia—1 Reis 13 conta a história de um falso profeta que foi inspirado por Deus para profetizar a morte de um profeta verdadeiro que ele estava hospedando para uma refeição (versículos 20-22) .
Uma frase que Balaão usou enquanto abençoava os israelitas oferece mais evidência de sua verdadeira natureza: “Quem pode contar o pó de Jacó e o número da quarta parte de Israel? Deixe-me morrer a morte dos justos, e que meu último fim seja como o dele! (Números 23:10). Essas palavras podem indicar algum tipo de admissão dos atos injustos de Balaão. E apesar desses desejos declarados, ele certamente teve um fim ignominioso.
Tanto a Bíblia quanto a inscrição Deir Alla descrevem um pagão que usava artes místicas e encantamentos para comungar com o mundo espiritual. A inscrição de quase 3.000 anos de Deir Alla de forma alguma desacredita o relato bíblico, mas, ao contrário, fornece uma corroboração fascinante de uma figura bem conhecida do Oriente Próximo, tanto odiada quanto reverenciada – o profeta Balaão.
FONTE
Quem é Quem na Bíblia Sagrada: A História de Todas as Personagens da Bíblia. Paul Gardner.
Foi o Balaão da Bíblia real? Whatch Jerusalem. Disponível aqui.
A Bíblia diz que Balaão conhecia a ciência do Todo-Poderoso e via a visão do Altíssimo. Então, se levarmos em consideração outras abordagens bíblicas que dizem não haver nenhum tipo de associação entre a luz e as as trevas, chegaremos a conclusão de que Balaão não era um falso profeta. Tenho pra mim que ele era profeta de El e que os seguidores de Javé o demonizaram.